Tài Mệnh Tương Đố
“Video 89“
Kim Trọng trong tập Tài Mệnh Tương Đố của tôi cũng như Kim
Vân Kiều Truyện của cụ Nguyễn Du là một nhân vật kín đáo, tính cách không phô
trương lộ liễu, chàng không đểu cáng nham nhở vô liêm sỉ giống những hạng đàn
ông như Mã Giám Sinh, Sở Khanh, Bạc Hạnh, Hồ Tôn Hiến hay anh hùng dũng mãnh
như Từ Hải, hay quá si tình nhưng lại nhu nhược như Thúc Sinh. Kim Trọng là hiện
sinh của lý trí của nhân phẩm, với một tấm lòng yêu hương vị tha bao dung. Kim
Trọng luôn tùy cơ tùy hoàn cảnh mà xử sự ứng biến cho hợp lý và phải đạo thuận
theo lòng người và thiên lý. Thật đúng với cái tên chữ của chàng là Kim Thiên
Lý. Thật ra Trọng không làm gì nhiều cho Thúy Kiều nhưng Thúy Kiều lại luôn nhớ
tới chàng là bởi sự tôn trọng của phẩm giá và tâm hồn. Nghe nói trong tác phẩm
văn xuôi của Thanh Tâm Tài Nhân có mô tả giấc mơ của Kiều về một đêm tân hôn và
nàng đã trao thân cho chàng và nàng đã hoàn toàn tự nguyện gửi gắm trinh tiết của
mình cho chàng cho dù chỉ là giấc mơ thôi. Nhưng cả tôi và Nguyễn Du đều không
đề cập đến giấc mơ này mà đi thẳng vào cái thực tế phũ phàng ba chìm bảy nổi
chín lênh đênh của nàng. Nguyễn Du và tôi là đôi song kiếm hợp bích như Dương
Quá và Tiểu Long Nữ trong Thần Điêu Đại Hiệp, một môn võ công của thơ lục bát
và song thất lục bát. Tôi không đếm lại số câu thơ của tôi trong tập Tài Mệnh
Tương Đố như người cha sinh ra một đứa con còn đếm xem trên thân thể nó có bao
nhiêu sợi lông tơ, nhưng tôi tin chắc là tôi còn viết dài hơn cả cụ Nguyễn Du. Cụ
Nguyễn Du viết liền một mạch là 3254 câu, còn tôi là 101 bài thơ song thất lục
bát liên tiếp bám chặt theo nhau. Bạn nào có thời gian tỉ mỉ đếm số câu trong từng
bài rồi gom lại xem tôi nói có đúng không? Tôi không hề đếm lại nhưng tôi lại
tin chắc mình còn viết dài hơn mới lạ? Nhất là đoạn mô tả nhân vật Hoạn Thư mà
tôi cho khó mô tả nhất, tâm lý trạng thái tinh thần, những mưu tính rất phức tạp,
kế đến là Kim Trong cũng khó mô tả. Kim Trọng không phải là con người của hành
động gân bắp sức lực, mà là con người của lý trí, suy sét, quan sát thế giới
tâm linh ròi mới đi đến những quyết định hành động đúng đắn. Nói như vậy không
có nghĩa Kim Trọng là kẻ thụ động, ba phải.
